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  • 佛道争衡与吕洞宾飞剑斩黄龙故事的变迁

    　　佛道争衡与吕洞宾飞剑斩黄龙故事的变迁 　　【作者】吴光正 　　【内容提要】　　本文从宗教史和文学史相结合的角度，梳理了吕洞宾飞剑斩黄龙故事系统的流变;认为这一故事系统是佛道两教在争衡过程中建构...首先是一个由道教徒建构的宗教神话体系，尔后才演变成文人神话、民间传说和民俗信仰。本文拟从宗教史与文学史相结合的角度对吕洞宾飞剑斩黄龙故事系统（以下简称黄龙故事）进行清理，探讨佛道两教是如何利用民间资源...

    吴光正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501261430.html

  • 韩国黄龙寺云奉法师一行三人到佛光山参访

    　　2008年8月5日至6日，韩国黄龙寺云奉法师，留学台湾交通大学外文系的宋英石同学及崔镇镐三人到佛光山参访，由国际佛教促进会依恩法师带领参观。 　　云奉法师一行人在大雄宝殿礼佛并参观佛光山。于次日早参加早课，并到云居楼大斋堂体验过堂生活，到蓝毗尼园跑香至朝山会馆。 　　据了解，云奉法师是第二次到佛光山参访，此次主要目的是陪同宋英石及崔镇镐同学到佛光山学习。

    佚名

    |参访|人间社|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09382427660.html

  • 黄龙寺佛教管委会僧人领到党校录取书

    　　7月1日下午3时，红河哈尼族彝族自治州建水县黄龙寺佛教管委会的34岁僧人释清明，从省社科联常务副主席、党组书记袁显亮手中接过中共云南省委党校云南行政学院函授教育录取通知书。据了解，释清明是云南省委党校开办函授（继续）教育近20年来的首位僧人考生。接过录取通知书后，释清明几次将录取书揣进包里，又拿了出来细细端详。据了解，经过5年学习，在全部课程通过考试后，他将取得经济管理专业本科学历。

    佚名

    |录取书|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/15394225945.html

  • 黄龙寺历史与黄龙山风景（续二）

    　　黄龙寺历史与黄龙山风景（续二）　　戴逢红 　　黄龙山揽胜 　　修水自古“山川深重，可供游览”，“大江以西山水之秀甲天下，洪州分宁（修水）钟秀居多”，自然风景资源丰富。古有风山献朝阳、犀津夜月、谦溪书院、山谷钓台、旌阳剑池、黄龙法窟、石壁温泉，、栖霞柱石等。可供游览之地有黄龙山、清水岩、南山崖、双井村，大湖山等，其中尤以黄龙山为最。 　　黄龙山又名幕阜山，以幕阜山脉名之。幕阜山脉横亘于修水...

    戴逢红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302156654.html

  • 论杨歧、黄龙两宗绮语与禅思*

    论杨歧、黄龙两宗绮语与禅思*　　高慎涛　　提 要：在僧规戒律中，绮语为四种口过之一，而在中国文学史上偏偏有释子屡造口业，形成了身为释子而作绮语的现象。本文主要以杨歧和黄龙两宗为中心，揭示两宗以...，西安工程科技学院人文学院教师。　　主题词：杨歧宗 黄龙宗 绮语 禅思 原因　　佛教内部有许多戒律，佛陀制戒在于防非止恶。比如五戒为一切佛戒之基本戒律，所谓五戒即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不...

    高慎涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512261501.html

  • 黄龙慧开禅师的名诗：春有百花秋有月

    　　黄龙慧开禅师的名诗：春有百花秋有月 　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节 　　饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。 　　这首诗出自黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则，琅琅上口，最为佛弟子所爱颂。 　　黄龙慧开世称为无门和尚，传记散见於续传灯录卷三十五（大正藏五一册，七零八...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08032554437.html

  • 深得三昧 鸿篇传世——黄龙三世高僧惠洪禅师

    　　深得三昧 鸿篇传世——黄龙三世高僧惠洪禅师 　　禅宗在中国弘传历史有数千年之久。在此之中，南宗门下“一花五叶七枝”竞放，历代高僧辈出。他们大多数始终奉守“教外别传，不立文字”之旨，各显所长，课徒诲众。然而，在中国禅宗发展史上，也有深得禅修三昧，却对“不立文字”有深解，认为禅与文字不可对立，更不能执著，而应是相互呼应，相得益彰。正是这样，以文字见长的禅门高僧也是大有人在，宋代黄龙宗三世传人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372585037.html

  • 月溪禅师答：参禅透三关

    悟，本参重关末后关是伪造，后人说的，古无此说。三关之说分两种，出在祖师公案，黄龙三关、高峰三关，黄龙三关：人人尽有生缘，上座的生缘在何处？正当问答交锋，却复伸手曰：我手何似佛手？又问诸方参请宗师所得？却复垂脚曰：我脚何似骡脚？名曰黄龙三关；高峰三关：语验学者，大彻的人本脱生死，因什命根不断？佛祖公案只是一个道理，因什有明有不明？大修行人当遵佛行，因什不守毗尼？名曰高峰三关；三关之语是祖师接引学人用...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14535811008.html

  • 曹溪法脉的传承

    慧能的南宗禅，分出南岳怀让、青原行思、荷泽神会等三巨匠，传承如下：　　南岳下　　临济宗 南岳怀让传马祖道一、百丈怀海、黄檗希运，到临济义玄，大振禅道，开衍出临济宗。　　黄龙派　　杨岐派 临济义玄传兴化存奖、南院慧顒、风穴延沼、首山省念、汾阳善昭、石霜楚圆，楚圆传黄龙慧南与杨岐方会，分衍出黄龙派与杨岐派。　　沩仰宗 百丈怀海下有沩山灵佑，沩山灵佑传仰山慧寂，开衍出沩仰宗。　　青原下　　云门宗 青原...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16031458709.html

  • 赵朴初答：南宗后来的五家七派是哪五家七派？

    　　赵朴初答：南宗六祖慧能弟子中，有南岳怀让(667-744) 和青原行思(？-740) 两大支系，由这两大支系又分成五宗七派。从南岳先分出一派外沩仰宗，次又分临济宗。青原行思一系分出三派：曹洞宗、云门宗、法眼宗。由两系分为五宗，以后又从临济宗分出黄龙、杨岐两派，合前五宗名为七派，都曾兴盛一时，经过一段时期有的就衰绝不传了。后来的禅宗只有临济、曹洞两派流传不绝，临济宗更是兴旺。近代所有的禅宗子孙

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07302910851.html
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